نتابع حديثنا الذي بدأناه منذ فترة عن قراءتنا للوائح الإنتخابية في عدلون وكنا قد ذكرنا عدد سكان عدلون وعدد الناخبين من العائلات العشرة الأولى وفي ما يلي ما تبقى من عائلات حسب الترتيب العددي

السلمان: لو كان النظام الفرنسي في تسمية العائلات هو المتبع عندنا لكان اسم عائلة السلمان هو  أي أصحاب عدلون لأنهم هم فعلاً أصحاب عدلون الأوائل وأول من سكن في عدلون أوائل القرن الثامن عشر الميلادي، وسنذكر هذا بالتفصيل في مقالٍ آخر من هذا الموقع قريباً وسلمان الذي ينتسب له آل السلمان في عدلون هو الشيخ سلمان العباس المحمد بن علي المحمد ابن الشيخ محمد النصار ابن الشيخ نصار الأحمد وهنا يلتقي نسبه بنسب علي بك الأسعد أشهر زعماء جبل عامل وأكثرهم كفاءة ومقدرة، وقد جمعت كل من كانت عائلته سلمان أو السلمان مع معرفتي من أنهم ليسوا جميعاً من نفس السلالة وكان عددهم مئة وستة وأربعين شخصاً وهكذا يتبوّأون المرتبة الحادية عشرة

نجمة: كان زملاؤنا من آل نجمة في المدرسة يكتبون أسم عائلتهم بالياء بدل التاء المربوطة وهي الأصح أي التاء المربوطة، والنجمة هي الكوكب والنجمة أيضاً هي نبتة تنبت في جذع النخلة، ونجَمَ أي طلع أو نتج والنجم هو كل ما يطلع من الأرض كالنبات مثلاً وكل ما يطلع في السماء كالنجوم ويقال نجم عنه كذا أي نتج عنه كذا أي طلع كذا، والمنجم هو المطلّع، والنجمة اليوم تستعمل للدلالة على الرتب الرفيعة تكون على أكتاف الضباط أو لتصنيف الفنادق، فهناك فنادق ذات ثلاثة نجوم أو ذات الخمسة نجوم أما عدلون فهي ذات المئة وثمانية وعشرين نجمة مع تحياتي لآل نجمة راجياً أن يتقبلوا مني هذه الممازحة

صلوب: الصلوب هو السيد المسيح وكلمة صلوب وردت في حديث منسوب للنبي محمد قيل فيه أن رسول الله طلب من إمرأة، كانت على دين عيسى بن مريم، ترقي برقى الجاهلية أن تسمعه ماذا تقول في رقيتها فقالت ـ بسم الله ، صلوب ، حين يعود من أفواهها ، و لا تضر أحدا ، اللهم اكشف البأس ، رب الناس ـ وصلوب على وزن فعّول من صلب بمعنى مصلوب والمقصود هو المسيح، قال أحد المفسرين أنها كلمة أرامية لكن قد تكون كلمة عربية صحيحة، وهذا يعني أن عائلة صلوب عريقة ضاربة في أعماق التاريخ، أما في عدلون فعدد ناخبي آل صلوب مئة وسبعة وعشرين ناخباً في المرتبة الثالثة عشرة من حيث العدد  

عون: الأصل من صلحا والأصح صالحة من محافظة صفد تقع جنوب بنت جبيل إلى الغرب من عيثرون وفدوا إلى عدلون بعد مجزرة صلحا التي قضى فيها أكثر من مئة شهيد من أبنائها أي حوالي عُشر السكان في ذلك الحين. كان ذلك في 30/10/1948 وصلحا من القرى السبع في جنوب جبل عامل، كانت تتبع دولة لبنان الكبير التي أعلنها الجنرال غورو في بيروت سنة 1920 لكن فرنسا أعادت ضمها إلى داخل حدود فلسطين التاريخية في اتفاقٍ أبرمته مع الوكالة اليهودية سنة 1923 لقاء امتيازاتٍ تستفيد منها الشركات الفرنسية. في صلحا آثار قديمة ومغاور محفورة بالص

خر وبساتين غناء وهذا ما يفسر ربما اختيارهم لعدلون مقراً ومستوطَناً، كانوا يعملون قبل التهجير في أكثر من 400 دنم من البساتين المروية واستمروا بالعمل في بساتين عدلون حتى أصبحوا من كبار الضامنين والملاك، عدد الناخبين من آل عون ستة وتسعون ناخباً مما يجعلهم في المرتبة الرابعة عشرة بين عائلات عدلون من حيث العدد

حاجي: آل حاجي يتفرعون من آل عبود وعلامة، وحاجي أو حاجة هي الجدة التي أعطت الإسم للعائلة، ذلك أنه من عادات مجتمعنا إذا توفي الأب مبكراً فإن الناس ينسبون الأبناء إلى أمهم، ومن أبناء حاجي من فضّل البقاء في عائلة عبود منهم المرحوم أحمد جميل عبود ومنهم من كان قيده من آل علامة ثم انتقل إلى حاجي وبالمناسبة أحيي صديقي حسن قاسم حاجي فجده لأبيه هو المرحوم محمود قاسم علامة، آل حاجي يعدون سبعة وثمانين ناخباً وبهذا يحتلون المرتبة الخامسة عشرة في عدلون من حيث عدد الناخبين

عواضة: لفظة عواضة مشتقة من العِوَض أي البدل، وهي بالأساس عياضة وهكذا تكون أفصح ثم قلبت إلى عواضة، مثل سياقة قلبت بالدارجة إلى سواقة. وإسم عياض مشهور جداً بالجزيرة العربية أما في بلاد الشام إسم عوض هو الأشهر والمعنى واحد، تحياتي للصديق محمد عواضة أبو ساري الذي يسكن تحت ساري. إثنان وثمانون عدد الناخبين من آل عواضة، فيكون ترتيبهم في المرتبة السادسة عشرة من حيث العدد 

عوالي : وردت باللوائح بالياء وبالتاء المربوطة وبالهاء أيضاً، ومن الياء إلى التاء المعنى يختلف. والعول هو الميل وفي التنزيل العزيز: ذلك أَدْنَى أَن لا تَعُولوا؛ وقال: إِنَّا تَبِعْنا رَسُولَ الله واطَّرَحوا قَوْلَ الرَّسول، وعالُوا في المَوازِين، عالوا بالموازين أي مالوا بها أي أنهم لم يعدلوا. وعوّل على الشيء مال إليه بمعنى استعان به. وبني عُوال، بالضم: حيٌّ من العرب من بني عبد الله بن غَطَفان؛ قال الشاعر

 أَتَتْني تَميمٌ قَضُّها بقَضِيضِها،    وجَمْعُ عُوالٍ ما أَدَقَّ وأَلأَما

الصغير: لا أدري إذا كانت عائلة الصغير الكريمة تنتمي إلى علي الصغير أبو الزعماء الوائليين الذين حكموا جبل عامل أكثر من ثلاثة قرون، سنحاول أن نتحقق من هذه الفرضية فيما بعد، وإذا كان هذا صحيحاً، فلقب الصغير اكتسبه علي الوائلي بعد أن نجا من مجزرة مروعة تعرض لها كل أفراد عائلته ـ مثل سليمان فرنجية الصغير ـ بتدبير من عائلة الشكريين الذين انتزعوا بالقوة حكم جبل عامل وكان علي صغيراً فهرب إلى أخواله في الشام ولما بلغ أشده عاد إلى جبل عامل واستعاد سلطة أجداده ولأن الناس في جبل عامل لم يشاهدوه وهو يترعرع ظل في أذهانهم  طفلاً صغيراً كما عهدوه قبل المجزرة فلقبوه علي الصغير، وآل الصغير حراس البوابة الشمالية لعدلون والدليل القاطع على أن عدلون تمتد شمالاً إلى أبعد من الحدود المعروفة اليوم، عدد ناخبيهم واحد وثمانون ناخباً في المرتبة الثامنة عشرة من حيث العدد

نور الدين: قد ينتمي آل نور الدين إلى بطل الإسلام الكبير والسلطان العادل والزاهد نور الدين زنكي، ودليلنا البسيط هو أن اسم العائلة إذا كان اسماً لشخص فلا شك أن العائلة من ذريته، وإسم العلم نور الدين كإسم لشخص قد انقرض من زمن بعيد، هذا يعني أن العائلة عريقة وتاريخها بعيد ولا بد إذاً أن تنتمي لأحد المشاهير،ولا يوجد إلا اثنان من المشاهير بإسم نور الدين الأول هو نورالدين ابن عماد الدين زنكي والثاني هو نورالدين بن أيبك أحد السلاطين المماليك، كان غير ذي شأن، حكم عندما كان عمره خمسة عشر سنة، كان غير مبالياً ولا نعرف له ذرية، يبقى إذاً الشخصية التاريخية العظيمة نور الدين زنكي وهو جدير بأن يكون له ذرية غير منقطعة، تحياتي للصديق زين نور الدين في لندن وتحياتي أيضاً للصديق محمد ابراهيم متيرك في كوبا الأبية ـ أخواله من آل نورالدين ـ عدد ناخبي آل نورالدين خمسة وسبعون نائباً في المرتبة التاسعة عشرة  من حيث العدد

    سهيل: سهيل من التسهيل أي التيسير، وسهيل نجم في السماء تسهل رؤيته لأنه ألمع نجم في مجموعته وثاني ألمع نجم في السماء، وسهيل أسم قديم عند العرب، أول من أشتهر به سهيل بن عمرو من أشراف قريش ومن أفصح العرب فاوض النبي محمد في صلح الحديبية وكان ممثلاً لقريش، تحيتي للصديق حسين سهيل وللصغير نجم سهيل اسمه نجم من عائلة سهيل، عائلة سهيل في المرتبة العشرين بين عائلات عدلون بمنتخبيها الثماني والخمسين

   نتابع حديثنا عن العائلات العدلونية من خلال اللوائح الإنتخابية قريباً