الدين المسيحي إعادة تأهيل للأديان الوثنية القديمة وهو من إنتاج روماني ولضروراتٍ سياسية بحتة فحقّ في روما قول الشاعر مع التصرف طبعاً: لعِبَتْ روما بالمُلك فلا خبرٌ جاء ولا وحيٌ نزل تحدثنا في حلقاتنا السابقة عن المسيح الشبيه بأدونيس الفينيقي أو تموز السومري أوحورس الفرعوني أو كريشنا الهندي أو أو... وهو شخصية أسطورية ليس لها وجود خارج الأساطير والخرافات المبعثرة في تراث وأدبيات وأديان الشعوب القديمة... ثم انتقلنا ليسوع بن بنطيرة وهي الشخصية الوحيدة التي يمكننا أن نثبتها تاريخياً بفضل تمثال أبيه المفترض عبد العزى الصيداوي.. وقد سردنا قصته في الحلقة الماضية. وهناك يسوعٌ ثالث جاء من جزيرة العرب قدمه لنا المؤرخ الكبير كمال الصليبي سنتناوله لاحقاً..وأخيراً عيسى المسيح المذكور في القرآن وهو الرابع ويختلف عن الثلاثة السابقين ... سنرجىء الحديث عنه إلى الحلقة الأخيرة |
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ إذاعة لبنان إذاعة الأرض والإنسان عبر الأنترنت |
نظرية النشوء والإرتقاء لداروين التي تفسر تطور الكائنات الحية من الخلية الواحدة إلى ما نحن عليه اليوم، لا تنطبق فقط على الأحياء ولكن أيضاً على الفكر الإنساني وخاصة الأديان. فالأديان المعاصرة، بمعظمها، أخذت طقوسها عن الأديان البائدة، ويبدو هذا أكثر وضوحاً في الديانة المسيحية، وفي ما يلي نعيد الشعائر المسيحية إلى أصولها الوثنية حتى يكاد لا يبقى للمسيحيين شيء خاصٌ بهم انفردوا به عن غيرهم من الأديان الأخرى
الصليب المقدس
تموز الإله السومري البابلي هو صاحب الصليب الحقيقي وهو الذي أعطاه القدسية أول الأمر. وما الصليب إلا حرف التاء وهو الحرف الأول من إسمه. يكتب حرف التاء في أقدم الفباء بالتاريخ مثل علامة الجمع الحسابية + ويلفظ تو، الصليب إذاً بإسم الإله تموز ولا يمكن أن نحصل على صك ملكية أصدق من هذا. تموز يشترك مع يسوع بالكثير من الصفات التي عددناها في الحلقة الأولى خاصة لقب راعي الخراف والولادة من مريم العذراء والموت والقيامة بعد ثلاثة أيام وبكاء المريمات. والأسبقية في هذه الصفات بطبيعة الحال لتموز الرب المخلص السومري
ثم أضيف إليه دائرة الشمس وأصبحت التاء تعني صليب الزودياك بالإضافة إلى رمز الإله تموز، والصليب الزودياكي هذا يجمع بين أربع نقاط على دائرة الزودياك وهي المحطات المهمة في حياة الشمس وهم الإعتدالان الربيعي والخريفي والإنقلابان الصيفي والشتوي. ولما كان دين يسوع المسيح مرتبطاً بالتنجيم إلى حدٍ كبير، كما رأينا في حلقاتٍ سابقة. فقد جعلوه مكان الشمس في الزودياك باعتباره أنه هو الشمس ونور الله. والصليب الذي خلف رأسه في الرسم التالي ليس له علاقة بالصليب الذي صلب عليه كما يزعمون بل هو صليب الزودياك الذي قدسته الأديان القديمة
وللصليب ميزات هندسية وفلسفية كانت ولا شك الأصل في تقديس هذا الشكل العجيب فهو يجمع بين الخطوط المستقيمة والدائرة وكذلك المربع إذا جمعنا أطرافه وأيضاً النقطة وهي نقطة التقاطع في وسطه وهي تمثل نقطة إنطلاق في الجهات الأربع الممثلة بالأطراف
الخروف مقدس في جميع الديانات | 
إكليل الشوك هو في الحقيقة أشعة الشمس التي هي رمز يسوع |
الصليب اللاتيني لم يكن جزء من المسيحية حتى القرن الـسابع، ولم يُعترف به بالكامل حتى القرن الـتاسع. الكنائس البدائية كانت تُفضل أن تمثل يسوع مع الحمل. الحمل، بالمناسبة هو رمز البرج الذي يبدأ في الواحد والعشرين من آذار - مارس من كل عام الذي يصادف مع أعياد الخصب والربيع. كان اليهود يذبحونه قبل خراب الهيكل أضحيةً في عيد الفصح كما يفعل المسلمون في عيد الأضحى. الحمل كان يُحمّل أيضاً بواسطة هيرميز وأوزيريس. الأسطورة صلبت يسوع في سن الثالثة والثلاثين وهو رقمٌ مقدس في الأديان الوثنية يساوي عدد فقرات العمود الفقري وله تفسير آخر يتعلق بأفعى الكونداليني الصاعدة من الظهر إلى الرأس وتخرج منه على شكل شعلة نور تسمى الأشنيشا وهي من الروح القدس وهي التي حلت على تلاميذ المسيح مثل ألسنة نار فقد جاء في أعمال الرسل 2:2-4
وَفَجْأَةً حَدَثَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ كَأَنَّهُ دَوِيُّ رِيحٍ عَاصِفَةٍ، فَمَلَأَ الْبَيْتَ الَّذِي كَانُوا جَالِسِينَ فِيهِ.
ثُمَّ ظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ، وَقَدْ تَوَزَّعَتْ وَحَلَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ
فَامْتَلَأُوا جَمِيعاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَأَخَذُوا يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ أُخْرَى، مِثْلَمَا مَنَحَهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا
في ما يلي لائحة بأسماء الآلهة الذين أنهوا حياتهم الدنيوية مصلوبين معلقين على شجرة والشجرة أو خشبة الصليب ترمز إلى خريطة الروح البشرية كما يعتقد الأولون
تمّوز "Tammuz" من سومر، في 1160 قبل الميلاد
وّيتوبا "Wittoba" من الـ"التلينجونيز"، 552 قبل الميلاد
آياو "Iao" من نيبال، 622 قبل الميلاد
هيسُوس "Hesus" من السلت، 834 قبل الميلاد
كوتزاكوتل "Quetzacoatl" من المكسيك، 587 قبل الميلاد
كويرينس "Quirinus" من روما، 506 قبل الميلاد
بروميثيوس 547 قبل الميلاد
ثِيولِس "Thulis" من مِصر، 1700 قبل الميلاد
إندرا "Indra" من التبت، 725 قبل الميلاد
آلسيسّتوس "Alcestos" من يوربيدس ، 600 قبل الميلاد
أتيس "Atys" من فريجيا، 1170 قبل الميلاد
كرايت "Crite" من بلاد الكلدانيين، 1200 قبل الميلاد
بالي "Bali" من أوريسا، 725 قبل الميلاد
ميثرا "Mithra" من فارس، 600 قبل الميلاد
صلبان غير مسيحية
صليب فيكنغي |  صليب إغريقي |  صليب فرعوني |
صليب سومري-مالطي |  صليب روماني وثني |  صليب سلتي |
موت الإله والبكاء عليه
موت الإله فكرة قديمة راجت عند شعوب المجتمعات الزراعية التي قدست مظاهر الطبيعة ويصعب علينا نحن الآن فهمها إذا لم نرجع لتاريخ تلك الطقوس في كتب المختصين والدارسين، ولا أدري كيف يستطيع رجال الدين المسيحيين شرحها للمؤمنين عندهم وكيف يمكن للمسيحي اليوم، أن يتقبل أن ربه قد مات ثم قام من جديد. فراس السواح الباحث الكبير في تاريخ الأديان القديمة يشرح لنا هذه الفكرة وتطورها منذ آلاف السنين ويصف بالتفصيل مواكب العزاء واللطم والبكاء عند الكنعانيين وشعوب البحر المتوسط الوثنية وانتقالها إلى المسيحية
 جلد النفس في المكسيك | 
جلد النفس في الهند |
أسطورة القيامة
القيامة هي موضوع مشترك ورد في العديد من الأديان المُختلفة في جميع أنحاء العالم، يرمز له بالهبوط إلي العالمِ السفلي والعودةِ في وقتٍ لاحق. كهبوط عِشتار-إنّانا وعودتها بأدونيس الذي قام من بين الأموات، وهبوط إيزيس وقيامة أُوزيريس، وموت شيفا و قيامتهُ، وهبوط برسفونة إلي العالم السفلي وعودتها، والقائمة تطول وهي مؤسسة علي مفاهيم وتصوّرات موغلة في القدم، مستوحاة من فصول السنة. الخريف و الشتاء النصف المُظلم، الميت من السنة.. والربيع والصيف النصف المضيء، موسم النمو والحياة
الثالوث المقدس
تعددت الثالوثات المقدسة العابرة للأديان وهي مبنية على فكرة فلسفية قديمة عصيّة على الفهم أيضاً ويصعب على غير المسيحي تقبلها.. إذ كيف يكون الإله الأب هو نفسه الإله الإبن، أي أبو نفسه أو إبن نفسه، وهما معا يشكلان الروح القدس التي هي الطاقة السحرية التي تحقق الألوهية والتي هي الإبن والأب بنفس الوقت وفي ما يلي لائحة غير مكتملة لأشهر الثالوثات في الأديان القديمة
آنو، و إنليل و إيا- من هُنا أخذت الكنيسة المسيحية "الله الأب" و "ابن الله" الخاصةِ بهم.
بعل ساتورن وبعل جوبيتر وبعل شمين.
براهما وفيشنو وسيفا.
ميثرا وفارونا وإندرا.
جوبيتر وجونو ومينيرفا.
أوزيريس وإيزيس وحورس.
هيكات الإلهة ذات الأجساد الثلاثة.
سيلا، ذات الرؤوس الثلاثة.
سيربيروس، الكلب ذو الرؤوس الثلاثة.
ثالوث سان تشينغ (الآلهة الثلاثة الطاهرين). يو تشينغ (الطاهر الأدنى) شانغ تشينغ (الطاهر الأعلى) وتاي تشينغ (الطاهر الأعظم).
الـكا أي الروح أو الأثير، الـبا أي الهيئة، و العنخ أو الأنك أي الخلود.
تاماس (الاستقرار) ساتوا (الترتيب) راجا (الأرق) من "غونا" الترجمة السنسكرتية.
آرتميس وأفروديت وهيكات.
شين (الروح) وتشي (الحيوية) وتشينغ (الجوهر) من الكنوز الثلاثة الطاوية لواي تاي أي الخيمياء الباطنية
ألفا وأوميغا والأيوتا.
القائمة يمكنها أن تستمر، وتستمر... ولكن بالطبع، لا يجب أن ننسي الأب، والابن و الروح القدس.
التعميد
التعميد ليس سراً من أسرار الكنيسة ولم تتفرّد به المسيحيّة ولا الصابئة المندائية ونبيها يحي بن زكريا أو يوحنا المعمدان، إنما هو طقسٌ وثنيٌ قديم جدا إنتشر فى كل الديانات القديمة كالفرعونية و الإغريقية و الهندية القديمة كان يتم فى نهر مقدس وهو نهر النيل عند الفراعنة والفرات في بلاد ما بين النهرين والغانج في الهند وأخيراً نهر الأردن عند المسيحيين
عند الكاثوليك و الأرثوذكس يكون التعميد بالتغطيس الكامل، و عند الطائفة الإنجيلية و المارونية يكون بمسح الرأس فقط، و كلا الطريقتين كانتا تتمان فى الديانات الوثنية القديمة إما بالتغطيس الكامل فى الأنهار كما تذكر المصادر و إما بسكب المياه على الرأس كتلك البردية التاريخية التى تثبت ذلك عند الفراعنة
الأعياد
الأعياد المسيحية جميعها تتطابق وتتزامن مع العطل الوثنية والأوقات الملحوظة من السنة
عيد الفصح أخذ من عَشْتَارُوثَ. ويُعرف في الأصل بإسم ”عِشتار“. هذه العيد يتزامن مع الاعتدال الربيعي لفصل الربيع عندما يتساوى الليل مع النهار. يُعرف بإسم ”إيستر“ لدي الأنجلوسكسونيون. وبما إن عِشتار-عَشْتَارُوثَ إلهةٍ للخصوبة، فكانت مُرتبطة مع الأرانب والبيض. المسيحيون أخذوا هذا العيد وغيروا في معناه
عيد الميلاد يتزامن مع الانقلاب الشتوي، وأقصر يوم في السنة، ويتطابق مع تاريخ ميلاد الكثير من الإلهه الوثنيين.. الشجرة والزينة والخبز والهدايا والاحتفال كلها عادات كانت معروفة قبل المسيح ولا تمت له بصلة. جميعها مأخوذة من الاحتفالات الوثنية الخاصة بتموز وأدونيس وأمه ميرا وقد شرحنا هذا بالتفصيل في حلقة سابقة نشرناها في عيد الميلاد
عيد القدّيسين يتطابق مع الهالويين-ساوين
عيد انتقال العذراء يتطابق مع عيد اللمّاس في الإعتدال الخريفي
كل هذه الأعياد التي كانت أصلاً وثنية - شركيّة اُستبدلت لتتوافق مع شخصيات يهودية ومسيحية وهمية.
 الشجرة ميرا العذراء رمز الميلاد | 
أدونيس المخلص ابن الشجرة |
تقرّرَ 25 كانون الأول ديسيمبر ميلاداً ليسوع لأول مرة في القرن الرابع الميلادي بمرسوم إمبراطوري زمن حكم الامبراطور الروماني قسطنطين. كما أن المسيح تقرر اعتباره إلهاً في مؤتمر دعا إليه الأمبرطور الروماني في مدينة نيقية التركية يسميه المسيحيون المؤتمر المسكوني الأول ولنا عودة لهذا المؤتمر
يتبع
د. إبراهيم علامة
باريس في عيد الفصح المجيد
5/4/2010